Riunione del dolore con consapevolezza

Cannabis Terapeutica e Dolore Cronico - A.M.R.E.R. (Potrebbe 2019).

Anonim
Jon Kabat-Zinn, relatore principale alla conferenza Creare una società consapevole del 2011, ti insegna come.

Hai mai notato che la tua consapevolezza del dolore non è dolorosa anche quando siamo? Sono sicuro che tu abbia. È un'esperienza molto comune, specialmente nell'infanzia, ma di solito non esaminiamo o parliamo perché è così fugace e il dolore è molto più avvincente nel momento in cui ci viene incontro.

Hai mai notato che la tua paura non ha paura anche quando sei terrorizzato? O che la tua consapevolezza della depressione non sia depressa; che la tua consapevolezza delle tue cattive abitudini non è schiava di quelle abitudini; o forse anche che la tua consapevolezza di chi sei non è chi pensi di essere?

Puoi testare qualsiasi di queste proposizioni per te stesso ogni volta che ti piace semplicemente indagando la consapevolezza - diventando consapevole della consapevolezza stessa. È facile, ma difficilmente pensiamo di farlo perché la consapevolezza, come il momento presente, è virtualmente una dimensione nascosta nelle nostre vite, incorporata ovunque e quindi non così evidente da nessuna parte.

La consapevolezza è immanente e infinitamente disponibile, ma è camuffato, come un animale timido. Di solito richiede un certo grado di sforzo e immobilità, se non la segretezza, anche per intravedere ciò, non meno ottenere un aspetto sostenuto, anche se può essere del tutto allo scoperto. Devi essere attento, curioso, motivato a vederlo. Con la consapevolezza, devi essere disposto a lasciare che la conoscenza di esso venga da te, per invitarla, silenziosamente e abilmente nel mezzo di qualunque cosa tu stia pensando o sperimentando. Dopotutto, stai già vedendo; stai già ascoltando. C'è consapevolezza in tutto questo, attraverso tutte le porte dei sensi, inclusa la tua mente, proprio qui, proprio ora.

Se ti muovi in ​​pura consapevolezza nel mezzo del dolore, anche per il più piccolo momento, la tua relazione con il tuo il dolore sta per cambiare proprio in quel momento. È impossibile che non cambi, perché il gesto di trattenerlo, anche se non sostenuto a lungo, anche per un secondo o due, rivela già la sua più ampia dimensionalità. E questo cambiamento nella tua relazione con l'esperienza ti dà più gradi di libertà nel tuo atteggiamento e nelle tue azioni in una determinata situazione, qualunque essa sia… anche se non sai cosa fare. Il non sapere è il suo tipo di conoscenza, quando il non sapere è esso stesso abbracciato nella consapevolezza. Sembra strano, lo so, ma con la pratica in corso potrebbe iniziare a dare un senso molto reale a te, visceralmente, a livello di pancia, molto più in profondità del pensiero.

La consapevolezza trasforma il dolore emotivo proprio mentre trasforma il dolore che attribuiamo di più a il dominio delle sensazioni corporee. Quando siamo immersi nel dolore emotivo, se prestiamo molta attenzione, noteremo che c'è sempre una sovrapposizione di pensieri e una pletora di sentimenti diversi circail dolore in cui ci troviamo, quindi anche qui l'intera costellazione di quello che pensiamo come dolore emotivo può essere accolto e tenuto nella consapevolezza, pazzo come può sembrare a prima vista. È incredibile quanto siamo abituati a fare una cosa del genere, e quanto profondamente rivelatrice e liberatoria possa essere quella di coinvolgere le nostre emozioni e sentimenti in questo modo, anche quando infuriano o si disperano - specialmente quando infuriano o si disperano.

Nessuno di noi ha bisogno di infliggere dolore a noi stessi solo così possiamo avere un'occasione per testare questa proprietà unica della consapevolezza di essere più grande e di una natura completamente diversa dal nostro dolore. Tutto ciò che dobbiamo fare è essere attenti all'arrivo del dolore quando si manifesta, qualunque sia la sua forma. La nostra prontezza genera consapevolezza al momento del contatto con l'evento iniziatico, che si tratti di una sensazione o di un pensiero, di uno sguardo o di uno sguardo, di ciò che qualcuno dice o di ciò che accade in qualsiasi momento. L'applicazione della saggezza avviene proprio qui, ail punto di contatto, nel momento del contatto, se hai appena colpito il pollice con un martello o il mondo improvvisamente prende una svolta inaspettata e sei di fronte a uno aspetto o un altro della piena catastrofe, e tutto ad un tratto dolore e dolore, rabbia e paura sembrano aver preso quello che sembra una residenza permanente nel tuo mondo.

È in quel momento, e in seguito, che possiamo portare consapevolezza allo stato in cui ci troviamo, lo stato del corpo e della mente e del cuore. E poi facciamo un altro salto, portando consapevolezza alla consapevolezza stessa, notando se la consapevolezza stessa è nel dolore, o arrabbiata, spaventata o triste.

Non lo sarà. Non può essere. Ma devi controllare tu stesso. Non c'è libertà nel pensarla. Il pensiero è utile solo nel farci ricordare di guardare, di abbracciare quel particolare momento nella consapevolezza e poi di portare consapevolezza alla nostra consapevolezza. Ecco quando controlliamo. Potresti anche dire che è il controllo, perché la consapevolezza lo sa all'istante. Può durare solo un momento, ma in quel momento si trova l'esperienza della libertà. La porta della saggezza e dell'angoscia, le qualità naturali del nostro essere quando sperimentiamo la libertà, si apre proprio in quel momento. Non c'è nient'altro da fare. La consapevolezza lo apre e ti invita a sbirciare, anche solo per un secondo, e vedere di persona.

Questo non significa che la consapevolezza sia una strategia fredda e insensibile per allontanarsi dal profondo del dolore in momenti di angoscia e perdita o nelle loro conseguenze persistenti. La perdita e l'angoscia, il lutto e il dolore, l'ansia e la disperazione, così come tutta la gioia a nostra disposizione, giacciono al centro della nostra umanità e ci invitano ad incontrarli faccia a faccia quando sorgono, a conoscerli e ad accettarli come loro sono. È proprio una svolta verso e un abbraccio, piuttosto che un allontanamento o un negare o sopprimere il sentimento che è più richiesto e che la consapevolezza incarna. La consapevolezza non può diminuire l'enormità del nostro dolore in tutte le circostanze. Fornisce un paniere più grande per tenere teneramente e conoscere intimamente la nostra sofferenza in tutte e tutte le circostanze, e, a quanto pare, è trasformativo e può fare la differenza tra l'incarcerazione senza fine nel dolore e nella sofferenza e la libertà dalla sofferenza, anche se noi non hanno immunità alle varie forme di dolore che, come esseri umani, siamo invariabilmente soggetti a.

Naturalmente, le opportunità grandi e piccole abbondano per portare consapevolezza a qualsiasi cosa stia accadendo nella nostra vita quotidiana, e così tutta la nostra vita può diventare una perfetta coltivazione della consapevolezza in questo senso. Raccogliere la sfida di risvegliarsi alle nostre vite ed essere trasmutati dalla veglia stessa è la propria forma di yoga, lo yoga della vita quotidiana, applicabile in ogni momento: al lavoro, nelle relazioni, nell'allevare i figli se siamo genitori,nei nostri rapporti con i nostri genitori, se sono vivi o morti, nella nostra relazione con i nostri pensieri sul passato e sul futuro, nella nostra relazione con il nostro corpo. Possiamo portare consapevolezza a qualsiasi cosa stia accadendo, a momenti di conflitto ea momenti di armonia, ea momenti così neutrali che potremmo non notarli affatto. In ogni momento, puoi testare da te stesso se portare consapevolezza in quel momento, il mondo fa o non si apre in risposta al tuo gesto di consapevolezza, non si "offre se stesso", nella deliziosa frase del poeta Mary Oliver, "Alla tua immaginazione", indipendentemente dal fatto che offra nuovi e più ampi modi di vedere e stare con ciò che è, e quindi forse ti possa liberare dai pericoli del vedere parziale e del solito attaccamento forte che potresti avere a qualsiasi visione parziale semplicemente perché è tuo e tu ne sei quindi parziale. Incantato ancora una volta, anche quando è in grande dolore, con la storia di me che sono impegnato a creare involontariamente, solo per abitudine, ho l'opportunità, infinite opportunità, di vederlo dispiegare e smettere di desistere dal nutrirlo, di emettere un ordine restrittivo, se necessario, per girare la chiave che è rimasta nella serratura per tutto il tempo, uscire di prigione, e quindi incontrare il mondo in modi nuovi e più ampi e appropriati abbracciandolo completamente piuttosto che contrarsi, indietreggiare, o andarsene. Questa disponibilità ad abbracciare ciò che è e poi a lavorare con esso richiede grande coraggio e presenza di mente.

Quindi, in qualsiasi momento, qualunque cosa stia succedendo, possiamo sempre controllare e vedere da soli. La consapevolezza è preoccupante? La consapevolezza si perde con rabbia, avidità o dolore? O la consapevolezza portata in ogni momento, anche il più piccolo momento, semplicemente conosci, e sapendo, liberaci? Controlla. È la mia esperienza che la consapevolezza ci restituisce a noi stessi. È l'unica forza che so che può farlo. È la quintessenza dell'intelligenza, fisica, emotiva e morale. Sembra che abbia bisogno di essere evocato, ma in realtà è sempre qui, solo per essere scoperto, recuperato, abbracciato, sistemato. È qui che entra in gioco la raffinazione, nel ricordare. E poi, nel lasciar andare e nel lasciare, riposando, nelle parole del grande poeta giapponese Ryokan, "proprio questo, proprio questo". Questo è ciò che si intende per pratica di consapevolezza.

Come abbiamo vista, la sfida è duplice: prima di portare consapevolezza ai nostri momenti nel miglior modo possibile, anche in modi piccoli e fugaci. Secondo, sostenere la nostra consapevolezza e venire a conoscerla meglio e vivere nella sua interezza più grande, mai sminuita. Quando lo facciamo, vediamo i pensieri liberarsi da soli, persino nel mezzo del dolore, come quando allunghiamo la mano e tocchiamo una bolla di sapone. Puff. È andato. Vediamo il dispiacere liberarsi, anche mentre agiamo per lenire gli altri e riposare nell'intensità di ciò che è.

In questa libertà, possiamo incontrare qualsiasi cosa e ogni cosa con maggiore apertura. Possiamo sostenere le sfide che affrontiamo ora con maggiore forza, pazienza e chiarezza. Viviamo già in una realtà più grande, da cui possiamo attingere abbracciando il dolore e il dolore, quando sorgono, con presenza saggia e amorevole, con consapevolezza, con atti di gentilezza e rispetto non contrari verso noi stessi e verso gli altri che non si perdono più in l'illusorio divario tra interno ed esterno.

Tuttavia, per fare ciò, praticamente parlando, nel corso della vita, di solito richiede un qualche tipo di quadro generale che ci dà un punto di partenza, ricette da provare, mappe da seguire, saggi promemoria per donarci, tutti i benefici per noi dell'esperienza e della conoscenza acquisite da altre persone. E questo includerebbe, quando ne abbiamo bisogno, varie rampe nella consapevolezza e nella libertà che sono, ironicamente, qui per noi in ogni momento, e tuttavia, a volte, sono apparentemente così lontane e lontane dalla nostra comprensione.

Da Venendo ai nostri sensi , di Jon Kabat-Zinn. © 2005 di Jon Kabat-Zinn Ph.D. Pubblicato da Hyperion.