Come il timore porta le persone insieme

GRANNY | Favij (Potrebbe 2019).

Anonim
Una serie di esperimenti suggerisce che il timore ci porta ad avere un minore senso di sé, che modella i nostri social network in modo positivo.

Molti di noi conoscono i piaceri del sentirsi stupiti. Che si tratti di escursioni maestose, di ammirare grandi opere d'arte o di assistere alla nascita di un bambino, esperienze come queste ci riempiono di un senso di meraviglia, sfidando la nostra comprensione del mondo e del nostro posto.

Ora un nuovo studio fa luce sulla straordinaria funzione di stupore. Attraverso una serie di esperimenti, un team internazionale di ricercatori è stato in grado di dimostrare che le esperienze di stupore riducono il nostro senso di importanza personale, creando una prospettiva di "piccolo sé" che sembra aiutarci a formare gruppi sociali. Ma, mentre molti di noi lo sanno quando lo sentiamo, la scienza non ha compreso molto bene il timore reverenziale. Anche se la ricerca suggerisce che il timore aumenta il nostro benessere e ci porta ad essere più altruisti e generosi, non è ancora chiaro il motivo per cui sarebbe stato

Yang Bai - un ricercatore all'Università della California, Berkeley, e uno degli autori della carta - crede che la sua ricerca offra intuizioni sullo scopo evolutivo di timore. Awe ti aiuta a smettere di concentrarti così tanto su te stesso e guardare più a ciò che ti circonda, verso le altre persone e il mondo in generale, dice. E facendo ciò, le persone cercheranno naturalmente un maggiore impegno sociale.

In che modo la cultura dà soggezione

Nel primo esperimento, partecipanti provenienti dalla Cina e dagli Stati Uniti hanno compilato diari quotidiani, scrivendo su un'esperienza di soggezione (se ne avevano avuto uno quel giorno), un'esperienza di gioia (se non avevano provato timore reverenziale) o qualcosa che volevano condividere (se non avessero provato nessuna emozione).

I partecipanti hanno anche valutato quanto fortemente si sentissero diversi emozioni positive e negative - come la speranza, la gratitudine, l'invidia o l'imbarazzo - e hanno riempito una rapida misura di "auto-dimensione" in cui è stato chiesto loro di scegliere un cerchio che più rappresentava il loro senso di sé da una serie di cerchi progressivamente più grandi.(Questa misura di autodimensione e altre erano state convalidate in precedenza e non erano collegate alle dimensioni effettive del proprio corpo.)

Analizzando il contenuto dei diari, i ricercatori hanno scoperto che entrambi i gruppi hanno riportato una autodimensione più piccola dopo le esperienze di soggezione che di gioia, e che l'auto-dimensione era legata al grado di stupore che sentivano. Inoltre, hanno scoperto che altri sentimenti positivi o negativi non influivano sui rating di autodimensionamento.

Questo risultato non ha sorpreso Yang Bai. "Quando provo stupore, mi sento come se fossi solo un piccolo pezzo di questo fantastico mondo", dice. "È una sorta di senso metaforico del sé che si riduce durante lo stupore."

È interessante notare che gli elicitori segnalati di timore reverenziale erano diversi per i partecipanti cinesi, che sceglievano più esperienze che coinvolgevano altre persone piuttosto che coinvolgevano la natura. Inoltre, i partecipanti cinesi hanno avuto effetti maggiori dal senso del soggezione, che le loro misure di autodimensionamento erano significativamente più piccole di quelle degli americani che hanno sperimentato simili livelli di soggezione.

"Le persone possono avere una diversa comprensione della soggezione, ma il piccolo il sé è il componente chiave dell'esperienza ", afferma. "Ma, poiché culture diverse offrono contesti diversi, ci sono alcune differenze."

Mentre il sé si rimpicciolisce, il nostro mondo si espande

Per favorire la comprensione del timore reverenziale e del piccolo sé, Bai e i suoi colleghi hanno chiesto a due persone a caso in due località turistiche - una trappola per turisti chiamata Fisherman's Wharf a San Francisco e un belvedere panoramico sulla Yosemite Valley - per compilare un breve sondaggio che misura quanto timore, gioia, orgoglio, tristezza, paura o affaticamento provassero. Poi, hanno chiesto alla gente di disegnare un'immagine del loro sé attuale in quel momento, etichettandosi con la parola "me" e aggiungendo qualsiasi altra cosa volessero aggiungere al disegno.

I risultati hanno mostrato che le persone in Yosemite hanno provato più ammirazione di quelli di Fisherman's Wharf, indipendentemente dalla nazionalità. Inoltre, le persone che hanno completato i ritratti in Yosemite hanno ottenuto immagini significativamente più piccole di se stesse e etichette "me" più piccole di quelle di Fisherman's Wharf. Questo sé più piccolo era saldamente connesso a un sentimento di meraviglia, anche quando controllava tutte le altre emozioni che misuravano.

"Mentre ci sentiamo piccoli in un momento di stupore, ci sentiamo connessi a più persone o ci sentiamo più vicini agli altri. Questo è lo scopo del timore reverenziale, o almeno uno dei suoi scopi. "

-Yang Bai, Università della California, Berkeley

Tuttavia, non era chiaro se il timore causasseun minore senso di sé.

Così, Bai e colleghi hanno condotto un esperimento di laboratorio, in cui i partecipanti cinesi e americani sono stati assegnati in modo casuale a guardare un video di natura stupefacente o un video umoristico, con animali in ambienti naturali che vengono soprannominati con voci umane stupide. Prima e dopo il video, i partecipanti hanno compilato un questionario che misurava le dimensioni autodimensionali, le emozioni positive e negative e lo stato sociale percepito.

I risultati hanno mostrato che i video stupefatti suscitavano costantemente un minore senso di sé, ma quel piccolo sé non equivale a sentirsi più bassi nello stato sociale. Questo, secondo Bai, può aiutare le persone, specialmente gli americani, forse ad accettare l'idea che un piccolo sé possa essere positivo.

"Alle persone negli Stati Uniti viene spesso insegnato che devono essere indipendenti e fare affidamento su se stesse; quindi, potrebbero preferire pensare che le loro dimensioni siano più grandi, più dominanti e sicure ", dice. "Ma il piccolo sé provocato dalla soggezione non diminuisce lo status sociale. È qualcosa di unico da incutere timore. "

Che cosa ha a che fare tutto questo con i collettivi sociali? Ulteriori esperimenti di Bai e dei suoi colleghi hanno approfondito questo concetto.

Awe ci tiene insieme

I partecipanti cinesi e americani sono stati assegnati in modo casuale a guardare un video che induce a soggezione o un video umoristico e poi istruito a disegnare un'immagine del loro attuale circolo sociale, usando i cerchi per rappresentare le persone (inclusi se stessi) e le distanze tra i cerchi per rappresentare quanto si sentivano vicini a ciascun membro del social network. Hanno anche compilato un questionario sulle loro emozioni.

Successivamente, i programmatori hanno contato il numero di cerchi per vedere quante persone erano nella cerchia sociale di ogni partecipante. Quindi, hanno misurato la dimensione del cerchio con l'etichetta "me", la dimensione media dei cerchi che rappresentano gli altri e la distanza media tra ciascun cerchio "altro" e il cerchio "me".

I risultati hanno mostrato che i partecipanti provavano timore reverenziale dimensioni del cerchio più piccole per il sé, come ci si potrebbe aspettare dati altri esperimenti. Tuttavia, i sentimenti di soggezione non diminuivano la dimensione media degli altri cerchi disegnati, in modo che l'effetto "piccolo-sé" non rendesse tutto più piccolo.

Inoltre, per i partecipanti americani pieni di stupore, il numero di i cerchi che rappresentano i loro legami sociali sono aumentati; per i partecipanti cinesi, la distanza media tra "altri" e "me" cerchi è diminuita, ma il numero di legami sociali non è cambiato in modo significativo. Bai suggerisce che questo potrebbe avere a che fare con le differenze culturali: gli americani sono più individualisti e i cinesi sono più collettivisti. Ma, a prescindere, conclude, il piccolo sé con timore reverenziale è legato a relazioni sociali migliori.

"Mentre ci sentiamo piccoli in un momento di stupore, ci sentiamo connessi a più persone o ci sentiamo più vicini agli altri" lei dice. "Questo è lo scopo del timore reverenziale, o almeno uno dei suoi scopi".

Nell'esperimento finale, Bai e i suoi colleghi hanno osservato timore e coesione sociale, confrontando anche gli effetti del timore reverenziale e della vergogna - un'emozione legata anche a "piccoli -se, "anche se non nello stesso modo.

I partecipanti hanno compilato un sondaggio che includeva una misura della loro dimensione personale. Poi, sono stati spinti a ricordare un'esperienza di soggezione, vergogna o controllo neutrale (in particolare, quando hanno fatto il bucato) e di scriverne. In seguito, hanno nuovamente valutato la loro autodeterminazione e hanno riempito le misure di autofocus, impegno con gli altri, autostima, status sociale e senso del potere.

Coloro che hanno scritto di soggezione o vergogna hanno entrambi sperimentato una diminuzione di sé -size, come previsto. Ma i partecipanti alla condizione di stupore non hanno avuto meno autostima, status sociale o potere. Invece, hanno sperimentato un impegno collettivo maggiore di quelli che hanno provato vergogna.

"Possiamo sentirci piccoli in risposta a diversi tipi di emozioni, ad esempio, quando ti senti imbarazzato, ti sentirai anche piccolo. Tuttavia, la piccolezza provocata dal timore reverenziale è unica ", afferma Bai.

Spera che diffondendo l'idea di soggezione e il piccolo sé, aiuterà le persone a capire perché hanno bisogno di più stupore nelle loro vite.

"Le persone possono facilmente ignorare i benefici di sentirsi piccoli, di sentirsi umili", dice. "Ma sentiamo tutti il ​​bisogno di sentire la connessione con gli altri esseri umani, e in questo il timore ha un ruolo molto importante."

Questo articolo è originariamente apparso su Greater Good, la rivista online del Greater Good Science Center della UC Berkeley, uno dei partner di Visualizza l'articolo originale.

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